Negli ultimi mesi, Milano è stata teatro di gravi episodi di criminalità giovanile. Le forze dell’ordine hanno smantellato una baby gang composta da circa cinquanta ragazzi, molti dei quali minorenni, responsabili di furti e rapine soprattutto nella metropolitana (Fonte: Corriere della Sera).
In un altro caso, sono stati fermati dieci giovani stranieri, tra i 18 e i 25 anni, accusati di rapina aggravata (Fonte: Milano Pavia News).

La situazione solleva interrogativi profondi: che cosa deve proteggere davvero una società? Gli individui o l’ordine collettivo?

La lezione di Émile Durkheim: la società prima di tutto

Non possiamo capire pienamente questi eventi senza richiamarci alla grande tradizione della sociologia classica.
Émile Durkheim, uno dei padri fondatori, ci insegna che la società è un organismo vivo, dotato di proprie leggi e dinamiche, superiori alla somma degli individui.

Quando la devianza cresce, è il segno che l’integrazione sociale si sta rompendo.

Per Durkheim, ogni atto criminale non è solo un’offesa contro una vittima, ma una ferita inferta al tessuto stesso della collettività.
Ecco perché, secondo il suo pensiero, è giusto e necessario intervenire in modo deciso, riaffermando l’autorità della legge e i valori condivisi.

La funzione della pena: non vendetta, ma difesa dell’ordine

Durkheim spiega che la pena non deve essere una vendetta personale.
Deve invece servire a proteggere l’integrità della società, rafforzando quei vincoli morali che tengono insieme i suoi membri.

Di fronte ai fatti di Milano, applicare pene severe non significa dimenticare la dignità umana, ma ricordare che l’interesse della comunità viene prima.
Chi rompe i legami sociali con atti violenti e predatori deve essere allontanato, perché la società non può permettersi di sacrificare il bene comune sull’altare di un malinteso individualismo.

Prevenzione e integrazione: il secondo pilastro

Tuttavia, la tradizione sociologica ci ricorda anche un’altra verità:
Punire è necessario, ma prevenire è ancora più saggio.

Se vogliamo evitare il ripetersi di queste situazioni, dobbiamo agire a monte:

• Educazione civica vera, che insegni il valore della legge e della comunità.
• Opportunità lavorative, per sottrarre i giovani alla marginalità.
• Politiche di integrazione serie, che non cedano al buonismo, ma che sappiano premiare chi si impegna realmente.

Conclusione: la società come bene supremo

Oggi più che mai, dobbiamo ricordare la lezione dei grandi pensatori:
La società viene prima dell’individuo.

Proteggere Milano, proteggere ogni città italiana, significa difendere la legge, la sicurezza, il rispetto reciproco.
Non possiamo permettere che pochi distruggano ciò che generazioni intere hanno costruito.

In questa prospettiva, punire severamente chi viola il patto sociale è un dovere morale.
Ma è altrettanto nostro dovere lavorare perché domani ci siano meno esclusi e più cittadini fedeli alla loro comunità.